送送多窮路,遑遑獨問津。
譯文:送了一程又一程前面有很多艱難的路,匆匆忙忙只有一人去尋路。
注釋:窮路:即窮途末路之意,喻世途艱難。遑遑:驚恐不安貌;匆忙貌。問津:問路。津:渡口。
悲涼千裏道,悽斷百年身。
譯文:在千裏的行途中悲涼失意,寂寞冷落會摧垮人生不過百年的身體。
注釋:千裏道:極言道路長遠,非指實裏數。悽斷:悲痛欲絕。百年:極言時間之長;亦指人的一生。
心事同漂泊,生涯共苦辛。
譯文:你我的心情都是漂泊不定,我們的生活同樣悽苦辛酸。
注釋:心事:心中所思慮或期望的事情。漂泊:隨水漂流或停泊。比喻行止無定所。生涯:人生的極限。
無論去與住,俱是夢中人。
譯文:不論是離開還是留下,都會是對方夢中出現的人。
注釋:去與住:即去者與住者,指要走的薛華與留下的自己。夢中人:睡夢中的人,意即夢中相見,或前途未卜。
別薛華。唐代。王勃。 送送多窮路,遑遑獨問津。悲涼千裏道,悽斷百年身。心事同漂泊,生涯共苦辛。無論去與住,俱是夢中人。
送了一程又一程前面有很多艱難的路,匆匆忙忙只有一人去尋路。
在千裏的行途中悲涼失意,寂寞冷落會摧垮人生不過百年的身體。
你我的心情都是漂泊不定,我們的生活同樣悽苦辛酸。
不論是離開還是留下,都會是對方夢中出現的人。
薛華:即薛曜,字曜華,父薛元超,祖父薛收。薛收是王勃祖父王通的弟子。薛王爲累世通家。薛華以詩文知名當世,是王勃最親密的朋友。
窮路:即窮途末路之意,喻世途艱難。
遑遑(huáng):驚恐不安貌;匆忙貌。問津:問路。津:渡口。
千裏道:極言道路長遠,非指實裏數。
悽斷:悲痛欲絕。百年:極言時間之長;亦指人的一生。
心事:心中所思慮或期望的事情。漂泊:隨水漂流或停泊。比喻行止無定所。
生涯:人生的極限。
去與住:即去者與住者,指要走的薛華與留下的自己。
夢中人:睡夢中的人,意即夢中相見,或前途未卜。
參考資料:
1、趙建莉 .初唐詩歌賞析 .南寧市 :廣西教育出版社 ,1990年 :8-9頁 .
2、楊佐義 .全唐詩精選譯註 上 .長春市 :長春出版社 ,2000年 :22頁 .
首聯即切題。「送送多窮路,遑遑獨問津」,是說送了一程又一程,面前有多少荒寂艱難的路。當友人踽踽獨去,沿途問路時,心情是多麼的惶惶不安。此聯中一個「窮」字、一個「獨」字,乃傳神之筆:窮路悽悽送摯友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不僅僅是作者,也是遠行人薛華心情的真實寫照,語意雙關。
頷聯「悲涼千裏道,悽斷百年身」,緊承上聯「窮路」、「問津」而深入一層述說:在這迢迢千裏的行程中,惟有一顆悲涼失意的心作伴,這簡直會拖垮人生不過百年的孱弱身體。這二句是作者發自肺腑之語。詩人聯繫自己仕途的坎坷,結合自身的抱負有感而發。所以,詩意就不能僅僅理解爲只是在向遠行人指出可能會遭受的厄運,其實也是作者在短短的人生道路上所親身感受到的切膚之痛。
寫到這兒,作者覺得意猶未盡,還不足以傾訴心聲,更不忍與知音就此分手,於是又說:「心事同漂泊,生涯共苦辛。」這一方面是同情與勸慰對方,一方面也是用以自慰,大有「涸轍之鮒,相濡以沫」的情意。
但是,離別卻又是不可避免的。這樣,順理成章地逼出了尾聯「無論去與住,俱是夢中人」兩句:離開的人,還是留下的人,彼此都會在對方的夢中出現,杜甫《夢李白》的「故人入我夢,明我長相憶」,便是這個意思。而這篇在訣別之時,斷言彼此都將互相入夢,即明說自己懷友之誠,也告訴對方,我亦深知你對我相思之切。「俱是夢中人」的「俱」字,似乎雙方對等,而由作者這方面寫出,便佔得了雙倍的分量。
這首詩不同於一般五言律詩多借助景物的描繪或烘託氣氛,或抒發感情,而是以敘事直抒胸臆。優美洗練的語言,創造出了生動的形象、鮮明的意境,表達了真摯的情思。「興象婉然,氣骨蒼然」,是這首詩的主要藝術特徵。詩人採用了「古詩」的傳統手法,適當地使用疊字,增強了詩的表現力。
王勃(649或650~676或675年),唐代詩人。漢族,字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名,世稱「初唐四傑」,其中王勃是「初唐四傑」之首。唐高宗上元三年(676年)八月,自交趾探望父親返回時,不幸渡海溺水,驚悸而死。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文學成就是駢文,無論是數量還是質量,堪稱一時之最,代表作品有《滕王閣序》等。 ...
王勃。 王勃(649或650~676或675年),唐代詩人。漢族,字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名,世稱「初唐四傑」,其中王勃是「初唐四傑」之首。唐高宗上元三年(676年)八月,自交趾探望父親返回時,不幸渡海溺水,驚悸而死。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文學成就是駢文,無論是數量還是質量,堪稱一時之最,代表作品有《滕王閣序》等。
贈張濆榜頭被駁落。唐代。趙嘏。 莫向花前泣酒杯,謫仙依舊是仙才。猶堪與世爲祥瑞,曾到蓬山頂上來。
和張自行過城南作畫。明代。錢宰。 負郭高居晝不開,繞階流水綠於苔。花前洗筆供詩畫,馬上敲門知客來。深樹流鶯通宴席,碧香浮蟻灩春杯。官衙正在行軍幕,醉後何妨犯夜回。
挽閒閒真人父司徒。宋代。陸文圭。 堂堂遺一老,五福壽而康。系出安仁讕,身居榮祿鄉。春山樵獨隱,晚圃菊尤香。有子知何憾,騎龍下大荒。
過福禪師蘭若。唐代。王維。 巖壑轉微徑,雲林隱法堂。羽人飛奏樂,天女跪焚香。竹外峯偏曙,藤陰水更涼。欲知禪坐久,行路長春芳。